( ذهل ) الذال والهاء واللام أصل واحد يدل على شغل عن شيء بذعر أو غيره . ذهلت عن الشيء أذهل إذا نسيته أو شغلت . وأذهلني عنه كذا . هذا هو الأصل . وحكي عن اللحياني جاء بعد ذهل من الليل وذهل كما تقول مر هدء من الليل . ويجوز أن يكون ذلك لإظلامه وأنه يذهل فيه عن الأشياء . ومما شذ عن الباب قولهم للفرس الجواد ذهلول . ( ذهن ) الذال والهاء والنون أصل يدل على قوة . يقال ما به ذهن أي قوة . قال أوس : أنوء برجل بها ذهنها * وأعيت بها أختها الغابرة والذهن الفطنة للشيء والحفظ له . وكذلك الذهن والله أعلم بالصواب . ( باب الذال والواو وما يثلثهما ) ( ذوي ) الذال والواو والياء كلمة واحدة تدل على يبس وجفوف . تقول ذوى العود يذوي إذا جف وهو ذاو وربما قالوا ذأى يذأى والأول الأجود .